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  • 净觉寺迎请夏坝仁波切宣讲《大宝积经•无量寿如来会》

    洁寺法台，为通达显密佛法、具足圆满教证功德、深孚众望、爱国爱教的大德善知识。 　　夏坝仁波切本名降央克珠，1968年10月6日（农历八月十五日）出生于康藏南部理塘县下坝区。8岁时在下坝麻通寺法台赤勒绕央上师座下剃度出家，法名格勒克珠?降白降措。在随后9年中，跟随赤勒绕央上师学习了以《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》为主的格鲁巴清净显密教法。17岁时被下密院住持果琐仁波切及意希旺秋仁波切共同认定为...

    净觉寺弘法部

    |大庆|净觉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/19134871124.html

  • 夏坝仁波切于大庆净觉寺讲经法会圆满结束（图）

    称夏坝活佛，现任四川理塘寺、下坝嘛通寺、沈阳北塔寺及大庆正洁寺法台，为通达显密佛法、具足圆满教证功德、深孚众望、爱国爱教的大德善知识。 　　夏坝仁波切本名降央克珠，1968年10月6日（农历八月十五日）出生于康藏南部理塘县下坝区。8岁时在下坝麻通寺法台赤勒绕央上师座下剃度出家，法名格勒克珠降白降措。在随后9年中，跟随赤勒绕央上师学习了以《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》为主的格鲁巴清净显密...

    净觉寺弘法部

    |净觉寺|大庆|讲经|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/14255973467.html

  • 问：藏传佛教的主要典籍是哪些？

    西藏佛教的经典卷帙浩繁，均汇总与《藏文大藏经》，其中属密经部者列在《甘珠尔》部的第七类里，号为“居”，其中又分新旧译两大类。 “居”类中的著作主要是叙述和诠释密宗典籍仪轨的，分为初学杂类、通释四部、显密共典、增订五部分，每部分均有对应的密法仪轨的佛典。除此之外，西藏佛教还有一体部密法归纳，名为《大乘要道密集》。有关《密集》的卷数说法不一，但...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113877993.html

  • 《大准提陀罗尼法门》内容简介

    延续后世。在距今九百多年前的辽道宗时期，河北蔚县金河寺沙门道大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。 　　经此以后，历代修持准提法的善信...准提佛母的身形释义 　　第二章 准提菩萨的信仰及传承体系 　　一、人间弘传准提法的第一代祖师 　　二、显密共尊的圣龙树菩萨赞准提 　　三、百万神咒做道基 　　四、开创唐密的开元三大士共...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101387113.html

  • 准提法在中日两国的流传

    准提法在中国，是要到开元三大士之时才正式出现的。　　〔《显密圆通成佛心要集》的出现〕　　从开元三大士译出准提法的完整仪轨之后三百多年间，笔者没有发现依照这些仪轨修法、 传法的记载。 直到辽道宗（在位期间为 1055 －1100 ）时， 五台山金河寺的道　撰出《显密圆通成佛心要集》之后，中国的准提法传承乃有相当大的改变。　　道殿这部书所创发的修法仪轨，内含法界真言、护身真言、六字大明咒与一字大轮咒，...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073248993.html

  • 从学佛角度看显密--奉归真兄命而写

    　　要比较显密，那文章大了，麻子哪有那分功力。假设读者对佛法基本知识已有些了解，麻子将就说些从自己的角度看到的显密异同。 　　对学对了路的人来讲，显密不一不异。不异者，显密都是佛法：都引导行人趋于解脱，都以空性为解脱的根本，这是内外道不共的区分点，而显密对此毫无二致。不一者，方便大不一样，因缘也大不一样。 　　从因缘说，一个宗教要站得住脚，甚至成为主流，其体制就不得不与当时当地的社会具相容性...

    越尘居士

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275039868.html

  • 法幢正宗简介

    显密并弘为宗旨的圆顿法门——法幢正宗。　　法幢正宗创立后，心道法师及其门徒在西北各地大行法化，破邪显正，奠定了在西北弘法的坚实基础，为西北佛教的复兴和发展做出了巨大贡献。法幢宗建寺多以法幢，为名，剃度...西北佛教的发展贡献颇大。 　　法幢正宗赞偈 　　法幢正宗 圆顿法门　　禅净双修 显密并宏　　破邪显正 是其宗风 　　法幢正宗派偈 　　心融谛理 道振大千　　法演三乘 师资一贯　　止观双照 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075254694.html

  • 什么是佛像？

    什么是佛像？　　来源：神州博古网 　　寺庙供奉的佛教造像非常多而繁杂，主要有佛、菩萨、度母、罗汉、护法身、祖师等。在酥油灯密布的殿堂里，释迦膜尼佛的庄严崇高，观音菩萨的宁静慈祥，护法神的狰狞恐怖，伴随着香火的升腾，越发透出各自非凡的神力。 　　佛像：佛既是彻底悟道者，又是能救济诸难普度众生，是佛教中最高的膜拜对象。 　　佛像有大小乘之分、显密之别，教义的不同导致崇拜的佛像不同。藏传佛教显密兼修，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524261586.html

  • 正确认识藏传佛教“上师法”

    何况对于内容深广抽象的佛法，如果没有老师的亲自指导，怎么可能完整获得成就呢？当然，并非随便拜一位上师，就可以达成所愿，在显密佛法中，对各自的上师都有严格的要求，如果在拜师前没有经过仔细的观察，那么可怕的后果也是不言而喻的。莲花生大师曾经说过：“如果不经缜密观察，而轻易随便拜师，就象吞饮毒药一般。”因此，在拜师前，应依据经续中所说显密上师的标准进行观察和抉择，方不致误入歧途。 ...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135377299.html

  • 祈竹仁波切答：有人说密法兴时，佛教就会灭，这是否有根据的呢？

    正确次第地去修持显密教法，则只会令佛法兴旺，绝不可能会反而令它衰弱灭亡。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561513001.html
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